虾嘎是哈尼族人，在哈尼语里“虾嘎”是听话、乖、好的意思。2001年8月，舞蹈家杨丽萍来到虾嘎生活了19年的哈尼寨子采风，遇到正在放牛的虾嘎，之后，虾嘎成了《云南映象》的一员，来到从前从没到过的昆明市，并从昆明走向了*。
“除了昆明会堂和住处，我很少去别的地方”
2001年8月以前，在云南建水普雄龙岔口大萝家寨，虾嘎的生活很简单。小学毕业后，开始放牛、干农活，是家里的全劳力。现在，虾嘎的生活也很简单，每天下午两点开始排练，晚上八点演出，十点结束。如果团里没什么事了，就回家自己做顿消夜吃，看电视——大多数时间是看自己从音像店买来的舞蹈一类的碟，夜里一两点，上床睡觉。
屈指一算，在昆明已经5年了，但虾嘎至今没有方向感，很多地方他都找不到。虾嘎笑着说:“除了昆明会堂（《云南映象》演出地）和自己的住处外，我很少去别的地方。平时，最多就是和朋友去吃吃烧烤。”
“*次上台，跳着跳着就忘了”
在家的时候，虾嘎最喜欢的事情就是跳舞。哈尼族是一个爱跳舞的民族，祭龙时、过年时，或有什么大事，全寨的人都要聚在一起跳舞，此时，是虾嘎*兴的时候。
到了昆明，虾嘎生活的全部内容似乎只有两个字——跳舞。不过，他对目前的状况很满足:“我跟舞蹈是有缘的，连杨老师都说‘你们这种人太有天分了，只不过有点懒，要不然天分一点都不比我差’。”说到这里，虾嘎不好意思地笑了。
在近两个钟头的《云南映象》里，只要有男演员跳的舞，虾嘎都参加，并且都是领舞。《云南映象》从2001年8月开始排练，2002年8月8日正式首演，到现在为止，虾嘎参加过500多场演出，走遍了*各大城市，去过美国、巴西和阿根廷。反正都是去跳舞，所以去哪儿他都很高兴。
在虾嘎看来，在家乡跳舞和在舞台上*的区别是，在家只有过节能跳舞，而在《云南映象》里，天天都可以跳。
“你*次上台时紧张吗？”我问。
“刚开始很紧张，跳着跳着就忘了。”
“三等奖多不好听呀”
杨丽萍曾经对虾嘎说过，如果有*性的舞蹈比赛，她一定帮虾嘎编舞，让他去参加。
2005年，这样的机会来了。在杨丽萍的鼓励下，虾嘎报名参加了“第四届*舞蹈荷花奖”比赛，参选的独舞《鼓祭》就是杨丽萍编排的。
面对来自*各专业院校的专业舞者，虾嘎想，自己能进决赛就已经很不错了。结果，他不仅如愿以偿进了决赛，并摘取了荷花奖的三等奖。说到这里，虾嘎笑着提醒记者:“你就说获得荷花奖就完了，三等奖多不好听呀。”
这个奖对于虾嘎来说是一种印证，印证了他对舞蹈的热爱和天分。记得在半决赛时，短短几分钟的舞蹈，台下的观众豪不吝惜地给了他5次掌声。而在他上台之前，这些观众从来没听说过“虾嘎”这个名字。
11月6日颁完奖，还没来得及高兴，第二天天不亮虾嘎就起程从贵阳赶回了昆明，因为11月8日《云南映象》该起程到美国巡演了。
“*二三要感谢的人，都是杨老师”
不管我们聊的是什么话题，*，虾嘎总会提到“杨老师”。他说:“我能有今天，*第二第三要感谢的人，都是杨老师。我们真正可以算得上是杨老师的学生，在学校学舞蹈最多两三年也就毕业了，而我们已经在《云南映象》呆了五年。”
杨丽萍总有这样的本事，把虾嘎们身上的潜力全部发掘出来。被杨丽萍挑到《云南映象》剧团来的演员都有一个共同点:热爱跳舞。这群年轻人工作时排练舞蹈，休息时也要聚在一起跳跳玩玩。有时兴之所至，随手舞出来的动作碰巧被杨丽萍看见了，她会很认真地要求演员“能不能再跳一遍”，如果觉得好，马上就把这个动作编排到《云南映象》中去。
现在，虾嘎会花大量的业余时间来研究很多舞蹈录像，然后，把自己认为适合《云南映象》的动作告诉杨老师。就这样，《云南映象》和虾嘎们一起，慢慢长大，成熟了。
参加荷花奖的那段时间，《云南映象》的演出要照常进行，晚上10点钟演出结束后，杨丽萍开始单独辅导虾嘎练习他的参赛节目。这样的付出已经令虾嘎很感动了，而杨丽萍还经常关心地问他“累不累”、“饿不饿”。虾嘎直接告诉杨老师:“您都不觉得累，我怎么会累呢？”
如果要说有什么愿望的话，虾嘎*的愿望就是:有*，能像杨老师一样，有很多单位和组织请自己去跳舞。
虾嘎小档案
出生年月:1982年11月
出生地:云南建水普雄龙岔口大萝家寨
到《云南映象》的时间:2001年8月
担任角色:领舞，参加所有需要男演员的节目演出